“小时候不都干过吗，现在又不让人干了？”围绕“掏鸟蛋”课程，形成了两种截然不同的声音。

　　记得杨振宁教授曾有过哲学与科学主要是人与自然关系的观点。杨振宁认为，做学问、人生观的最终极目的，都是要了解人与自然的关系，以及在这样的关系中如何自处。回到对“掏鸟蛋”的不同看法，说到到底就是一个人与自然如何相处的话题。

　　不能说植物园推出“掏鸟蛋”课程，是违反了相关法律。虽然，我国野生动物保护法明确将鸟蛋纳入保护范畴，即便是“三有动物”的蛋，擅自掏取也可能违法；此前多次出现因掏鸟蛋被行政处罚甚至追究刑事责任的案例。而“掏鸟蛋”课程设计初衷，也许是有着“让小孩与自然亲近”的想法，况且使用的并非真实的鸟巢与鸟蛋。

　　但是，随着人类对大自然保护必要性的认知不断提升，“掏鸟蛋”的行为已经不合时宜。正如反对者则指出，这种以“体验”为名的行为，实则是对野生动物栖息地的一种干扰，不仅暗藏法律风险，更传递了错误的生态观念。

　　此次“掏鸟蛋”相关课程是由华南植物园官方账号发布，名义上是“自然教育”，既然是教育，就必然会传递一定的教育理念。哪怕在课程中，让青少年爬树掏的是假鸟巢与假鸟蛋，也无异于向孩子传递了一种信号：树上的“鸟蛋”是可以掏的，可以从中得到快乐。

　　对人与自然的关系，现代教育都倡导从“征服自然”转向“敬畏生命”，从“单向索取”转向“双向守护”，让人与自然、与野生动物和谐共处。现代自然教育的核心是培养生命敬畏感。类似的“掏鸟蛋”课程，与“不打扰生命”的自然教育共识相悖，易误导孩子忽视生态平衡的重要性。

　　媒体检索发现，市面上有不少自然研学机构和幼儿园都有开设类似的“掏鸟蛋”课程。有专家认为，“很多机构只是打着这个旗号做活动，但生态观是缺失的。”有的活动主办者是为了迎合市场，制造噱头吸引报名。这也提醒有关方面，要加强此类自然教育课程的内容审核。

　　华南植物园一工作人员称，因课程发布后，关于“掏鸟蛋”的部分争议比较大，该课程已经取消。这是一种知错就改、从善如流的态度。

　　近年来，关于野生动物该不该投喂，闹市区的夜鹭“拉屎扰民”怎么办，演员李现“打鸟”（指拍摄鸟类），都曾引发热议。公众对类似的新闻保持关注并非一件坏事，它可以通过讨论和辨析，传播生态理念，凝聚更多“如何与自然正确相处”的共识。